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4 de noviembre de 2019

Mañole Ezenarro eta Bittor Gorrotxategiren "Trianoko Mendietatik, Neguriko Oligarkiaren sorrerara" hitzaldia

XIX eta XX garren mendetan, Bizkaiko Trianoko mendietako meatzetan burni mineral asko atera zen. Burni horrek zituen berezitasunak ziren: Mineral aberatsa izatea, Fosfororik gabekoa, lur azalean egoteraen abantaila, itxas portutik hurbil egotea eta esku lanaren ordain sariaren murriztasuna. Minerala gehienbat Erresuma Batura bidaltzen zen. Horregaitik atzerriko konpañiek ere parte hartu zuten negozio horretan, adibidez: 1860an sortzen da Ybarra Mier y Cia , compañía, ia burdiñaren monopolioa izango zuena, edota Erresuma Batuko trenbide konpañiak parte hartu zuten, menditik portura minerala jeisteko behar ziran trenbide estrukturak egiten. Ekoizpen handiena 1889tik 1914 urtea bitartean izan zen. Guzti honek Trianoko mendietara emigrante kopuru handia ekarri zuen. Emigrante hauen lan baldintzak eta bizi baldintzak tamalgarriak ziren. Meatzari gehienak gizonak izan ziren, baina emakumeek eta umeek meatzen inguruan lan asko egin zuten. Klase gizartea hemen sortu zen, proletalgoa, bere lan eta ekintzekin eta Neguriko burgesia, bere kapitala eta inbertsiorekin. Euskal Herri osoak sor diete gaur egun ditugun berezitasunak . Presentazioa ikusi.

Hitzaldi hau, datorren asteazkean, Trianoko mendietara bisita gidatuarekin osatuko dugu. Autobusen ordutegiak hauek izango dira:
. A busa: Arrasate, Aramaio eta San Prudentzio. Arrasaten 8,30etan eta 8,40 San Prudentzion.
. B busa: Eskoriatza, Aretxabaleta, Antzuola eta Bergara. Eskoriatzan 8,15etan, Aretxabaletan 8,25 eta Bergaran 8,45tan.
Beste ordutegiak: Pobaleko Ola: 10,30-11,30tara; Gallartako museoa: 12.00-13.00tara, Funikularra 13,45tan; Bazkaria 14,30etan eta arratsaldeko 5etan etxeruntz buelta.
Argazki kreditua: Muskizeko museoa

8 de marzo de 2017

La Escultura también tiene nombre de Mujer por Mañole Ezenarro

En un intento de visibilizar y sacar del olvido, la ponente, Mañole Ezenarro, aprovechando el Día Internacional de la Mujer, nos acerca a la presencia femenina en el campo de la escultura a lo largo de la Historia. Aunque habitualmente recordemos nombres de Escultores, el número de Escultoras que conocemos es extremadamente reducido. No obstante es innegable la aportación de Escultoras muy significativas que tuvieron que superar muchas dificulta des Sociales, familiares, económicas, culturales- para poder expresarse artísticamente. Tal es el caso de Sabina Von Steinbach en la Edad Media, Properzia de Rossi en el Renacimiento, Luisa Roldán "La Roldana" en el Barroco, Camille Claudel en el Modernismo o las actuales Jenny Holzer, Cristina Iglesias o Louisa Burgeois, entre otras. Ha sido una conferencia esclarecedora que ha servido para poner en valor, visibilizar y sacar del olvido el trabajo de la Mujer en la escultura; muy ilustrativa e interesante. Descargar: Texto de la charla, Presentación y Otros Materiales.
Credito foto: web hirshhorn

8 de marzo de 2016

La mujer y el Arte

Mañole aprovechando que mañana es el día Internacional de la Mujer, nos ha hablado de la relación entre la Mujer y el Arte. Introduce el tema con la historia del día y los objetivos que se fueron logrando: el derecho al voto, la mejora de las condiciones laborales de la Mujer tras la muerte de m146 jóvenes obreras en una fabrica de Nueva York ... ir logrando "la Igualdad de Genero". Tras preguntarse "Por qué en los libros de Historia del Arte, las Pintoras, Escultoras y arquitectas prácticamente no aparecen, y responderse: seguramente porque los libros los escriben los Hombres y el rol de la Mujer estaba reservado a un rol domestico. Pero la Mujer ha estado siempre presente en la Historia del arte de tres formas distintas:
1. Mujer en el lienzo como tema de la obra de arte: Se hace un repaso desde los temas en los que la presencia de la mujer ha sido importante desde la antigüedad: el mitológico-religioso, el retrato y la pintura de genero y el desnudo.
2. Mujer junto al lienzo como musa y compañera del artista. La figura de la musa siempre ha estado unida a los artistas como esposa, amante o, incluso, como objeto de deseo, amor platónico. Influyendo en la creación del artista. Cita como ejemplos : Saskia y Hendrickje con Rembrandt; Camille con Monet; Clotilde con Sorolla; Amélie con Modigliani; Cayetana con Goya; Gala con Da; Olga, Thèrése, Dora, Jacqueline con Picasso y muchísimos más.
3. Mujer ante el lienzo como autora de la obra de arte; menciona de que hasta el renacimiento no era frecuente que los artistas firmaran su obra, por lo que las obras se atribuían a artistas/hombre, pero hubo multitud de artistas/mujer que las realizaban; son de destacar: Marietta Tintotetta, hija de Tintoretto, Margarethe hermana de Jan y de Huberrt Van Eyck, Margaret Keane esposa de Walter Keane o Camille Claudel amante de Rodin, ...; en los últimos años el trabajo de expertos en obras de arte y las modernas técnicas de análisis, ha obligado a cambiar los rótulos de muchas obras exhibidas y ha puesto en relieve las injusticias cometidas con la obra de infinidad de mujeres. Muchas son las autoras mencionadas desde la Prehistoria, pasando por la Edad Media con Hildegarda de Bingen, Herrada de Lamberg, la moja miniaturista Ende, Sabine de Steinbach, ... ; y llegando hasta la Edad Moderna con Safonisba Anguissola, Artemisa Gentileschi, Élisabeth Vigée Le Brun. Termina facilitándonos los materiales del curso, así como información para profundizar en este tema.
Descargar materiales y presentación de la charla.

26 de enero de 2016

Hildegarda de Bingen y su época

Mañole Ezenarro nos ha introducido, de forma muy amena, en los entresijos del siglo XII, en los aspectos sociales, culturales y religiosos para que pudiéramos entender la personalidad de Hildegarda von Bingen. En la primera parte de su charla, Mañole, nos ha hablado del papel de la burguesía en el inicio de una cultura más laica, con el desarrollo de las Universidades, del arte gótico, de la literatura trovadoresca y del comienzo del uso de las lenguas vernáculas. También se ha referido Mañole, a la transformación del pensamiento religioso, tanto en su vertiente "herética" -Cataros-, así como a la proliferación de nuevas Ordenes religiosas y la reconversión de las más antiguas. Finalmente se ha centrado en el protagonismo femenino de esa época con sus luces y sombras, con personajes como Trótula, Eloísa, Herralda de Landsberg, el colectivo de las Beguinas o la misma Leonor de Aquitania,
entre otras. Ha comentado la importancia de los monasterios femeninos, como centros de libertad, poder, pensamiento y cultura de esa época.
En la segunda parte, Mañole, se ha referido a la vida y en la polifacética obra de la abadesa Hidelgarda von Bingen, a quién la Iglesia reconoció como Doctora. Esta mujer alemana abarco múltiples saberes y destrezas en ámbitos muy diversos: filosofía, teología, literatura, pintura, lenguas, música, naturaleza -Incluidos consejos sobre hierbas medicinales y de alimentación sana-, además de asesora de grandes personalidades de la época. Esta religiosa fundamentaba gran parte de su obra, para algunos, en sus controvertidas visiones. Mañole, nos ha acercado la vida de una mujer con una personalidad fascinante y adelantada a los tiempos en los que le toco vivir.